“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

在漫长的中国历史当中，涌现了很多可歌可泣的人物，他们或是为了黎民百姓不顾自身安危而敢于触犯龙颜，或是居于江湖之远而心忧天下的隐士，或是为了忠君报国而毫不吝惜自己生命。他们就是中国的脊梁，也是中国人精神的集中体现，更是为全世界人类精神世界里贡献出了一朵无比艳丽的精神之花。

一般而言，身体强壮的武将往往不顾及自己的生命，敢于在关键时刻牺牲自己。但是，在文化鼎盛时期的宋朝，很多手无缚鸡之力的文弱书生，也可以毫不畏惧的为了国家牺牲自己。

南宋的文天祥就是这样一个很有代表性的人物。

文天祥是一个比较有天赋且勤奋的人，他年轻的时候在一所宋代比较著名的书院学习，成绩也很好。这肯定是他努力的结果，同时，也有着书院自己的功劳。这里的学习氛围很浓厚，老师也是全国有名的饱学之士。这个书院一共有三十多个人，都和文天祥一样都高中了进士，可以说，这是一所古代版的超级培训中心，培养了大批科举考试人才。

也因为有着这么突出的贡献，这座书院还被皇帝亲自题词了。可见，文天祥是书院的骄傲，书院也是文天祥的骄傲。这要是放在和平时期，文天祥和他的同窗们一定会有一番作为的，说不准，还会让大宋朝发展水平再上一个大台阶。但是，文天祥生不逢时，他遇到了乱世，而且，还是王朝的末年，这也就预示了他坎坷的一生。

一个王朝末年一定会出现很多类似的景象，比如：皇帝昏庸、朝廷大臣贪腐成性等，这些情况都出现在了南宋的朝堂之上。

当时南宋朝廷被奸臣所把控，文天祥的官职一直做的不够大，也没有什么话语影响力。很多南宋的大臣都投降了，甚至，还怂恿皇帝投降，因为，蒙古大军的压力实在太大了。那些平时在朝堂上侃侃而谈的人，现在早已不见了踪影。在他们心里做谁的臣子都一样，现在，宋朝要垮了，一定要早早投靠的更有前途的元朝那里，这是他们的第二个寄生对象。

可是，文天祥虽然官职卑微，但是，他有着一颗拳拳报国之心，他受到的教育已经为他作了选择，他选择的是忠君报国，抛却自身的所有利益。

眼看形势不妙，南宋对元朝的军事压力已经有点扛不住了。文天祥就在自己的老家变卖了家里的财产，作为招募勤王之师的军饷。但是，这些都是杯水车薪，对于眼下南宋的形势没有什么更本性的影响。又有一些朝廷大员背弃了南宋投靠了元朝，可以说，是南宋的敌人越来越多，自己的本钱越来越少，这样的战争是注定要失败的。

但是，文天祥所学习的东西不允许文天祥有半点退缩，他要像古代的仁人志士一样，在国家遇到困难的时候要挺身而出。南宋也发现了文天祥这样的人才，在这种乱世，朝廷对于人才的渴求是最高的，也是人才待遇做好的时期。之后，文天祥被朝廷发现并被封了大官，成为了丞相兼枢密使，可以说，此时的他是民政、军政大权集于一身。

其实，现今的乱世这些职务的含金量已经下降，南宋实际控制区域越来越少。文天祥被南宋朝廷派往了元朝，与丞相伯彦商量议和的具体事宜。谁知道，到了元朝那里，元人的意思很明确，就是让南宋无条件投降。因此，在信息上掌握不全面就会有着十分被动的后果，文天祥也因为这件事情被软禁了起来，不允许文天祥踏出半步，其他人倒是被放走了。

那些投降派简直被吓破了胆子，连忙找了理由就逃跑到元朝阵营里去了，南宋越来越危险了。元朝丞相伯彦看文天祥是议和队伍中官职最大的，而且，还很有才华，心想着将来他也会成为建设元朝的人才。由于，文天祥一直坚持不投降，也因此被元朝关了起来。因为，元军的部队都在攻打南宋，也把文天祥带在了身边，所以，没有时间将他押送到元大都。

一路上，文天祥等人都想着如何逃跑，但一直都在元兵的严密控制之下，简直没有一点逃跑的空隙。后来，经过密谋，文天祥等人在当时被占领区域老百姓的帮助下逃跑了。逃跑之后，残存的南宋小朝廷一直处于风雨飘摇之中，原先的皇帝、太后都投降了，而且，还获得了元朝的封赏。文天祥没有跟着他们投降，因为，宋朝王室后人还在继续抗击着元朝。

这就是他们这些南宋臣子效忠的对象。

但不得不说，文天祥空有报国之志，他原本就是一个文人，对于军事并不擅长，让他主管军事就属于赶鸭子上架。因此，文天祥在战争上几乎没有什么建树，最终，流亡的南宋小朝廷也在元朝的军事压力下覆灭了，文天祥本人也最终被元朝俘虏。

但是，他一直坚守着自己的信念，决不投降。此时，竟然还有人诈称自己就是文天祥，本是希望可以乘机吸引元军的注意力，让文天祥的压力可以小一些，但他还不知道文天祥已经被俘虏了。这样的仁人志士让文天祥很是感动，毕竟，大宋朝还是有忠信之士的。

文天祥被俘虏后，被送往了大都。元世祖忽必烈十分想收服他，所以，想让他为新生的大元朝服务。他认为文天祥肯定会投降的，因为在他的印象里，无论是什么样的敌人，到这个地步之后都会投降的。而且，他对投降的人的待遇还很好，这也是全天下人都知道的。况且，南宋的皇帝要么死了、要么投降了元朝，文天祥如果不投降，那他向谁尽忠呢？

带着这些自信，忽必烈来到了狱中来探望文天祥，趁机说服文天祥为大元做事情，并承诺了他高官厚禄。但文天祥不为所动，忽必烈完全搞不懂文天祥为什么会是这样。

忽必烈与文天祥两个人完全不在一个频道上，忽必烈文化水平不高，没有受到过汉文化的熏陶，也无法理解文天祥心里到底坚持什么。他想不明白，国家也灭亡了，皇帝也投降了，文天祥到底坚持什么呢？以忽必烈的人生经验来看，他无论如何都无法理解文天祥。

其实，文天祥坚持的是一种道义，是一种无形的东西，可以说，是汉文化的精华之处。这种举动或许也触动了忽必烈，因为，在忽必烈眼里，只有那些勇猛的将领才不怕死亡，但他没有想到，眼前的这个文弱书生竟然有如此的胆量，可以视死如归。

到底是什么支撑着文天祥呢？忽必烈想不通，但却更加佩服文天祥了。

经过与文天祥的交谈，忽必烈对眼前的这个人越来越感兴趣了，他希望文天祥能够为自己做事情。也很爱惜文天祥这个人才，况且，元朝刚统一全国不久，正是用人的时候，文天祥就是他要找的人才。文天祥屡次向忽必烈表示自己只求一死，绝对不会投降。

即便这样，忽必烈仍不死心，屡次三番派人去劝说文天祥，文天祥就是不为所动。忽必烈虽然没有很多文化，但是，对于那些视死如归的英雄还是很敬重的，而且，文天祥无论是在人品还是在才学上都是佼佼者，在一定程度上是全社会的标杆性人物。

如此这般，忽必烈也有点不敢杀死文天祥了。因为，这样会引发社会的动荡，同时，也会抹黑自己英明的形象。忽必烈虽然一生杀人无数，但他那都是在军事行动上的一个做法，平时并不会随意杀人，更不会随意杀那些值得尊敬的人。

正在这个时候，也有人为文天祥求情，说：可以放了他，反正现在南宋也灭亡了，他也没有效忠对象了，没有什么危险。等过了一段时间，文天祥想通了就会再次为大元朝服务的。忽必烈本身也是一个比较仁慈的一个皇帝，而且，他也很喜欢文天祥，也不想他被杀死。

之后，他要仔细端详这位深受儒家文化熏陶的名士，以便可以随时提醒自己，以此来告诫自己：统治这一片汉人的区域一定要谨慎小心。同时，他也希望自己的子民在受到和文天祥一样教育之后，对于元朝也是那么的忠心耿耿，那样的话元朝的江山就会永远稳固了。

但是，也正在这个时候，有人打着文天祥的旗号起义。于是，很多人担心，文天祥被放走之后会再次起义，他的号召力那么大，元朝平叛则会遇到很大的困难。于是，就有人再次建议：杀掉文天祥，忽必烈有点舍不得，连连摆手。

而恰在此时，文天祥再次向忽必烈请求杀掉自己，以实现自己以身报国的愿望。而且，自己作为一个宋朝的臣子，是不可能再次侍奉元朝的，就像一个女人不会再侍奉第二个丈夫一样。看文天祥这么坚定，忽必烈艰难的作出了杀掉文天祥的决定。

文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但是，文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：

“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！… …可令柳女、环女做好人，爹爹管不得，泪下哽咽哽咽。”

据记载，文天祥临上刑场时特别从容不迫，向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。后在其衣服中发现文信公所作其绝命诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

就这样，一代忠臣文天祥也尽了自己的最后一片忠心，成为了后世敬仰的人。他用自己的生命诠释了文化的力量究竟有多大，用自己的生命写下了大大的“忠”字。

参考资料：

【《宋史·卷四百一十八·列传第一百七十七》、《过零丁洋》】